7lAR8Bo. Umre ibadetiniz için hazırlık yapıyorsanız öncelikle bu ibadet hakkında detaylı bilgi edinmeniz; umrenin ne olduğunu, hükmünü ve nasıl yapıldığını bilmeniz yararlı olacaktır. Etstur ile Umre Turuna katılmadan önce Diyanet İşleri Başkanlığı’nın hazırladığı aydınlatıcı bilgiler doğrultusunda fikir sahibi olabilir, kendinizi umre ibadetine eksiksiz Sözlükte; ziyaret etmek, uzun ömürlü olmak, evi mamur etmek, bir yerde ikamet etmek, korumak, malı çok olmak ve Allah’a kulluk etmek anlamlarındaki “a-m-r” kökünden türeyen umre; belirli bir zamana bağlı olmaksızın ihrama girip Kâbe’yi tavaf edip Safa ile Merve arasında sa’y yaptıktan sonra tıraş olup ihramdan çıkmak suretiyle yerine getirilen bir ibadettir. Hac ibadetinden farkı, bir zamanla sınırlı olmaması, Arafat ve Müzdelife vakfesi ile kurban kesme ve şeytan taşlama görevlerinin bulunmamasıdır. Bu bakımdan hacca, “hacc-ı ekber” büyük hac, umreye de “hacc-ı asgar” küçük hac denir. Umrenin iki farzı vardır. İhram ve tavaf. Bunlardan ihram şart, tavaf rükündür. Vacipleri ise sa’y ile traş olup ihramdan çıkmaktır. Umrenin Hükmü Müslümanın ömründe bir defa umre yapması Hanefi ve Maliki mezheplerine göre müekked sünnet, Şafii ve Hanbeli mezhebine göre ise farzdır. Hanefi bilginlerden umrenin, vitir namazı, kurban ve fıtır sadakası gibi vacip olduğu görüşünde olanlar da vardır. Umrenin hükmü konusundaki ihtilaf; “Haccı ve umreyi Allah için tamamlayın…” Bakara, 2/196. anlamındaki ayete getirilen farklı yorumlar ile bu konuda farklı rivayetlerin bulunmasından kaynaklanmaktadır. Âyet-i kerime, farz olsun nafile olsun hac ve umre ibadetine başlanınca bu görevin yarım bırakılmayıp tamamlanması gerektiğini ifade ettiği gibi “Orucu akşama kadar tamamlayın” Bakara, 2/187. anlamındaki ayette olduğu gibi “hac görevini yerine getirin” ekimü anlamını da ifade eder. İmam Şafii ve İmam Ahmed b. Hanbel, bu ayeti hac ve umre görevini yerine getirin şeklinde bir emir olarak anlamışlar, umrenin farz olduğu içtihadında bulunmuşlardır. Ayrıca şu rivayetleri de görüşlerine delil olarak almışlardır Hz. Aişe, -“Ey Allah’ın Elçisi! Kadınların cihat yapması gerekli midir”? diye sormuş, Hz. Peygamber aleyhisselatu vesselam, -Evet, onlara içinde savaş bulunmayan cihat yani hac ve umredir gereklidir” buyurmuştur. İbn Mâce, Menasik, 8, II, 968. Şirbînî, II, 206-207. “Umre küçük hacdır”, Muğnî, V, 14. Sahabeden Ebü Rezin el-Ukeyli, – “Ey Allah’ın Elçisi! Babam ihtiyar bir insandır. Ne hac ve umre ne de yolculuk yapmaya gücü yeter. Ne yapması gerekir” diye sormuş, Hz. Peygamber aleyhisselatu vesselam da, -“Babanın yerine sen hac ve umre görevi yap” buyurmuştur. Ebû Dâvûd, Menâsik, 26. II, 402. İbn Mace, Menasik, 10, II, 970. Umrenin farz olmadığı görüşünde olanlar ise; “…Gücü yetenlerin haccetmesi Allah’ın insanlar üzerinde bir hakkıdır” Al-i İmrân, 3/ 97. anlamındaki ayette ve İslam’ın beş temel esasını beyan eden hadis-i şerifte umrenin geçmemiş olmasını umrenin farz olmadığına delil getirmişlerdir. Şu hadisleri de görüşlerine delil olarak zikretmişlerdir “Hac, farz, umre nafile bir ibadettir” İbn Mâce, Menâsik, 8, II, 968. Tirmizî, Hac, 88. III, 270. Kâsânî, II, II, 2/212. Muğnî, V, 13. Cabir ibn Abdullah’ın bildirdiğine göre bir sahabi Peygamberimiz aleyhisselatu vesselam’a – “Ey Allah’ın Elçisi! Umre farz mıdır diye sormuş, Hz. Peygamber aleyhisselatu vesselam da, – “Hayır, umre yapman senin için daha hayırlıdır” buyurmuştur. Taberî, II, 2/ Hac, 88. III, 270. Ahmed, III, 316. Umrenin farz olduğu içtihadında bulunanların görüşlerine delil olarak zikrettikleri hadiste geçen “umreye küçük hac” denilmesini “sevabını beyan içindir” şeklinde açıklamışlardır. Abdullah ibn Ömer’in bildirdiğine göre Peygamberimiz aleyhisselatu vesselam dört defa umre yapmış, Tirmizî, Hac, 93. III, 275 umre yapılmasını teşvik etmiş ve; “Umre, daha sonraki umreye kadar, ikisi arasında işlenen günahlar için kefifrettir. Allah katında makbul haccın karşılığı ise ancak cennettir” Tirmizî, Hac, 90. III, 272. buyurmuştur. Umrenin Zamanı Haccın ancak hac aylarında yapılabilmesine karşılık umre için belirlenmiş her hangi bir zaman yoktur. Arife ve bayram günleri teşrik tekbirlerinin getirildiği 5 gün dışında her zaman umre yapılabilir. Arife günü sabahından bayramın 4. günü güneş batıncaya kadarki süre içinde umre yapmak tahrimen mekruhtur. Çünkü bu günler hac menasikinin yapıldığı günlerdir. Şafii, Maliki ve Hanbeli mezheplerine göre hac için niyetli olmayanlar; teşrik günleri dâhil yılın her gününde umre yapabilirler. Maliki mezhebine göre hac için niyetli bulunanlar, bayramın 4. günü güneş batıncaya kadar, Şafii mezhebine göre ise veda tavafı dışında haccın bütün menasiki tamamlanmadıkça umre yapamazlar. Umrenin Ramazan ayında yapılması daha faziletlidir. Peygamberimiz aleyhisselatu vesselam, “Ramazan ayında yapılan umre, hacca denktir” buyurmuştur. Tirmizî, Hac, 90. III, 276. Umrenin Yapılışı Umre yapmak isteyen kimse; gerekiyorsa koltuk altı ve kasık kıllarını giderir, saç sakal tıraşı olur, bıyıklarını düzeltir, tırnaklarını keser ve boy abdesti alır, boy abdesti alma imkânı yoksa abdest alır, vücuduna güzel koku sürünür. Erkekler, atlet, kilot, çorap, elbise ve ayakkabılarını çıkarırlar. İzar ve rida adı verilen iki parça ihram örtüsüne bürünürler. Ridanın uçlarını birbirine bağlamak veya iğne ile tutturmak mekruhtur. Ayaklarına arkası ve üzeri açık terlik giyerler. Bele kemer bağlamada, sırta çanta almada ve şemsiye kullanmada bir sakınca yoktur. Kadınlar elbise ve ayakkabılarını giymeye devam ederler, başlarını açmazlar, yüzlerini de örtmezler. İhramın sünneti niyeti ile iki rekât ihram namazı kılarlar. Namazın birinci rekâtında Fatiha suresinden sonra “kafirun” suresini, ikinci rekâtında ise yine Fatiha suresinden sonra “ihlâs” suresini okurlar. Umre yapmak isteyen kimse afakî ise mikat sınırlarını geçmeden, Hıll bölgesinde ikamet ediyorsa bulunduğu yerde, Harem bölgesinde bulunuyorsa Hıll bölgesinde mesela Ten’im’e giderek ihrama gire İhrama, niyet etmek ve telbiye getirmek suretiyle girilir. Niyet, umre yapacağının kalben belirlenmesi demektir. Niyetin, “Allah’ım! Umre yapmak istiyorum. Onu bana kolaylaştır ve onu kabul buyur” diyerek diliyle ifade edilmesi müstehaptır. Niyet ettikten sonra, “Buyur Allah’ım buyur! Buyur, senin hiçbir ortağın yoktur. Buyur, şüphesiz her türlü övgü, nimet, mülk ve hükümranlık sana mahsustur. Senin ortağın yoktur” diyerek telbiye getirir. Böylece ihrama girmiş ve ihram yasakları başlamış olur. Mekke’ye varıncaya kadar vasıtalara binişte ve indiği yerde, kafilelerle karşılaştığında, şehirlere girdiğinde, akşam ve sabah, gece ve gündüz, vasıtada, yürürken, otururken, yatarken, ayakta iken, inişte, yokuşta, mekan değiştikçe ve farz namazların arkasından her fırsatta telbiye, tekbir, tehlil ve salavat-ı şerife yüksek sesle söyleyerek yolculuğuna devam eder. Telbiyeyi her söyleyişte üç defa tekrarlamak, sonra tekbir, tehlil ve salâvat-ı şerife okumak müstehaptır. Mekke’ye yaklaşıp Harem bölgesine girince “Allah’ım! Burası senin haremindir, emin kıldığın yerdir. Beni cehenneme girmekten koru. Kullarını dirilttiğin gün beni azabından güvende kıl, beni dostlarından ve itaatkâr olanlardan eyle” diye dua eder. Mekke’ye abdestli girmek sünnet, gündüz girmek müstehaptır. Mekke’de otele veya eve yerleşip dinlendikten sonra mümkünse boy abdesti, mümkün değilse abdest alır, yaya veya vasıta ile Mescid-i Harem’e gider. Yolda tekbir, tehlil, telbiye ve salavat-ı şerife getirir. Tevazu ve saygı ile “Allah’ım! Rahmet kapılarını bana aç ve beni kovulmuş şeytandan koru” diye dua ederek Mescid-i Harem’e girer. Beytullah’ı görünce üç defa tekbir ve tehlil getirir ve şu duayı okur. “Allah’ı noksan sıfatlardan tenzih ederim, Her türlü övgü Allah’a mahsustur, Allah’tan başka ilah yoktur. Allah en büyüktür. Allah’ım! Bu senin Evindir. Onu Sen yücelttin, Sen şereflendirdin, Sen değerli yaptın. Onun yüceliğini, şerefini ve değerini artır. Ya Rabbi! Onun değerini artıran, onu şereflendiren, ona saygı gösteren kimsenin şerefini, saygınlığını, heybetini, yüceliğini ve iyiliğini artır. Allah’ım! Sen selamsın ve selamet ancak sendendir. Bizi selametle yaşat ve selamet yurdun olan cennetine koy, ey Celal ve ikram sahibi Allah’ım! Sen her şeyden yücesin ve her şeyden üstünsün” Bildiği başka duaları da okuyabilir. Tavafa başlamadan önce telbiyeyi keser. Hacer-i Esved hizasına gelir, yönünü ona döner, ellerini omuz hizasına kadar kaldırıp “Bismillah, Allahu Ekber” diyerek Hacer-i Esved’i selamlar, tekbir, tehlil ve tahmid getirir. Kalabalık değilse ve kimseye eziyet vermeyecekse Hacer-i Esved’i öper, kalabalık ise Hacer-i Esved’i öpmez. İstilam, sünnet, insanları itip kakmak ve eziyet vermek günahtır. Sünneti ifa etmek için günah işlenmez. Umre tavafı yapmaya niyet eder. Niyetini, “Allah’ım! Senin için umre tavafını yedi şavt olarak yapmak istiyorum. Onu benim için kolaylaştır ve kabul eyle” diyerek yapması müstehaptır. Tavafını, Ka’be’yi soluna alıp Hatim’in dışından dolanarak yapar. Her şavtta Rükn-i Yemani ve Hacer-i Esved’i uzaktan “Bismillah, Allahu Ekber” diyerek istilamda bulunur. Hacer-i Esved’i istilam, sünnet, Rükn-i Yemani’yi istilam ise müstehaptır. Rükn-i Yemani öpülmez, diğer köşeler istilam edilmez. Tavaf sırasında mesnun duaları veya bildiği duaları okur ve sessizce tekbir ve tehlil getirir veya Kur’an okur. Tavafın ilk dört şavtı farz; tavaf’ı cünüp, adetli ve nifas halinde değilken ve abdestli olarak yapmak, avret yerlerini örtmek, tavafı Ka’be’yi soluna alarak yapmak, tavafa Hacer-i Esved hizasından başlamak, tavafı Hatim’in dışından dolanarak yapmak, gücü yetenin tavafı yürüyerek yapması ve şavtı yediye tamamlamak vaciptir. Bunlardan biri terk edilirse dem gerekir. Tavaf’ta ıztıba’ ve ilk üç şavtta remel yapar. Tavaf yedi şavta tamamladıktan sonra “Mültezem”de ve Hatim’de dua eder. Mümkünse Makam-ı İbrahim’in arkasında değilse uygun bir yerde iki rekat “tavaf namazı” kılar, bu namazı kılmak vaciptir. Namazdan sonra dua eder, peşinden zemzem içer ve Hacer-i Esved’i istilam eder Umrenin sa’yini yapmak üzere Safa’ya gider. Yönünü Ka’be’ye döner, tekbir, tehlil, tahmid ve salât-ü selam getirir, dua eder. Sa’y yapmaya niyet eder. Niyetini, “Allah’ım! Senin rızan için Safa ile Merve arasında yedi şavt olarak umrenin sa’yini yapmaya niyet ediyorum” diyerek yapması müstehaptır. Sa’yini yedi şavt olarak Safa’da başlayıp Merve’de bitirir. Sa’y yaparken mesnun duaları veya bildiği duaları okur ve sessizce tekbir ve tehlil getirir veya Kur’an okur. İki yeşil ışık arasında “hervele” yapar. Sa’yi tamamlayınca Merve’de dua eder. Umre’nin sa’yi vaciptir. Terk edilirse dem gerekir. Berberde veya evde veya otelde saç tıraşı olur veya saçlarını kısaltır, böylece ihramdan çıkar ve bu şekilde umre ibadetini yapmış olur. Kadınlar, remel ve hervele yapmazlar. Tekbir, tehlil ve telbiyede seslerini yükseltmezler. İhramdan çıkmak için saçlarının ucundan parmak ucu kadar kesmeleri yeterlidir. Kadınlar adetli iken tavaf yapmazlar. Kaynak Umre, Allah'ın rızasını kazanmak için Mikatta ihramlanıp niyetlenerek Kabe'yi tavaf edip, Safa ve Merve arasında sa'y yaptıktan sonra saç kestirilerek yapılan ve farz olmayan bir ibadettir. Umre Nedir ? Mikatta ihramlanıp niyetlenerek Kabe'yi tavaf edip, Safa ve Merve arasında sa'y yaptıktan sonra saç kestirilerek sona eren ibadettir. Mikat Nedir ? Beytullah'ın dış bahçesi hükmündeki Hill bölgesinin giriş sınırlarıdır. Harem ve Hill bölgeleri dışında yaşayan Müslümanlar, hac veya umre niyetiyle Mekke'ye gelirken bu sınırlardan ihramlı olarak geçerler. BAZI TERİMLER İhram Hac veya umre yapmak isteyen kişiye sair zamanda helâl olan bir kısım söz ve davranışların, ihrama niyet ettikten sonra, bu ibadet bitinceye kadar kendisine yasak kılınmasıdır. Erkeklerin İhram Elbisesi İzar ve Rida adı verilen, beyaz renkli olması daha uygun görülen, modeli ve dikişi olmayan, bir parçası belden bağlanarak diğeri de omuzdan sarkıtılarak vücudu örten iki parça kumaştır. Kadınların İhram Elbisesi Yüz ve eller dışında vücudun tamamını örten, tesettüre uygun ve ziynet içermeyen elbisedir. İhram Namazı İhram elbisesini giydikten sonra, hac veya umreye niyet etmeden önce kılınan iki rekat sünnet namazıdır. Telbiye İhrama girenlerin, niyetle birlikte okumaya başlayıp Kâbe’yi görünceye kadar bolca tekrarlamaları tavsiye edilen şu duadır “Lebbeyk Allahumme Lebbeyk, Lebbeyke Lâ Şerike Leke Lebbeyk. İnnel Hamde venni’mete Leke Velmülk. Lâ Şerike Lek.” Tehlil "Lâ İlâhe İllâllahü Vahdehü Lâ Şerikeleh Lehülmülkü Velehülhamdü ve Hüve Âlâ Külli Şey’in Kadir." Tekbir “Allahuekber...” lâfzıyla başlayan ve Allah’ın büyüklüğünü ifade eden zikirdir. Kabe Yeryüzünde ibadet maksadıyla inşa edilen ilk bina olup, bulunduğu alan Allah katında dünyanın en kutsal yeridir. Bu mekâna “Beytullah” denir. Hacer-i Esved Kâbe’nin doğu köşesine tavafa başlama işareti olarak konmuş olan ve Hz. Muhammed tarafından, cennet’ten gönderildiği haber verilen koyu renkli taştır. Mültezem Kapısı Kâbe’nin kapısına verilen isimdir. Hacer-i Esved köşesi ile kapının olduğu yer arasına da “Mültezem” denmektedir. Rükn-ü Yemani Kâbe’nin güney köşesi olup, tavaf esnasında Hacer-i Esved’e gelmeden önce istilâm edilen yerdir. Kisve Saf ipekten dokunan ve üzerinde ayetler yazılı olan siyah renkli Kâbe örtüsüdür. Kâbe’nin iç duvarları da yeşil ve kırmızı kumaş üzerine beyaz olarak dokunmuş ayetler yazılı ipek kisve ile örtülüdür. Hatim ve Hicr-i İsmail Kâbe’nin kuzey duvarı önünde bulunan yarım daire şeklindeki duvara “Hatim” denir. Bu duvarla Kâbe arasındaki boşluğa ise “Hicr-i İsmail” denir. Burası Kâbe’nin iç kısmı ile aynı hükümde olup içinde sadece nafile namazlar kılınabilir. Makam-ı İbrahim Hz. İbrahim’in Kâbe’yi inşa ederken üzerine çıktığı ve böylece ayak izlerinin oluştuğu değerli taşın bulunduğu yer ve çevresidir. Tavaf Hacer-i Evsed köşesi hizasında niyet ve istilâm ile başlayıp, Kâbe’nin etrafında usulüne uygun olarak yedi defa dönerek yapılan ibadettir. İstilam Tavafa başlarken ve Tavaf esnasında her Şavtta Kâbe ve Hacer-i Esved’i selâmlamaya verilen isimdir. Ayrıca her şavtta Rûkni Yemani köşesindende Kâbe istilâm edilir. Şavt Tavaftaki yedi dönüşten her birine “Şavt” denir. Iztıba Erkeklerin tavaf esnasında sağ omuz ve sağ kolunu birlikte açık bulundurmalarıdır. Tavaf Namazı Farz, vacip, sünnet ve nafile olan her tavaftan sonra kılınan iki rekât vacip namazdır. Tavaf namazına diye niyet edilir ve sabah namazının sünneti gibi kılınır. Zemzem Allah’ın Hz. Hacer ve bebeği Hz. İsmail’e ihsan ettiği ve kaynağı Kâbe’nin doğu tarafında bulunan değerli sudur. Safa ve Merve Kâbe’nin doğu ve kuzey tarafında bulunan yaklaşık 450 m. mesafeli, sa’y ibadetinin başlangıç ve bitiş yeri olan iki tepenin adıdır. Sa'y Safa’dan başlayıp Merve’de biten dört gidiş ve üç geliş şeklinde usulüne uygun yürüyerek yapılan ibadet halidir. Hervele Erkeklerin sa’y yaparken yeşil işaretler arasında kısa adımlarla ve koşmaya yakın hızda yürümelerine verilen isimdir. Halk ve Taksir Umrenin bitiminde erkeklerin ihramdan çıkmak için saçlarının tamamını kestirmelerine “Hâlk,” bir miktar kestirerek kısaltmalarına ise “Taksir” denir. Hanımlar ise saçlarının bir bölümünün uç kısmından az miktarda kestirerek ihramdan çıkarlar. Nafile Tavaf Hac veya umre de farz olarak, hacdan sonra ise vacip olarak yapılan tavafların dışında Mekke’de kalınan süre içerisinde Allah rızası için yapılan tavaflara “nafile tavaf denir. Harem Bölgesi HKâbe’nin birinci bahçesi konumunda olan, Allah tarafından “Harem Bölgesi” olarak bildirilen, sınırları Hz. Muhammed tarafından işaret olunan, bitki ve canlıların ilahi koruma altına alındığı emin bölgedir. Umre nedir nasıl yapılır? Umre kaç gün sürer? Umre yaparken nelere dikkat etmeliyiz? Umreye ne zaman gidilir? Umrenin farzları ve vacipleri nelerdir? Umre yapmanın şartları nelerdir? Umre yapmanın hükmü, fazileti ve önemi nedir? Umre ile ilgili hadisler nelerdir? Umre yapmak isteyen her müslüman için umre hakkında bilinmesi gerekenler. Adım adım umre rehberi...Peygamber Efendimiz buyuruyor “Kabrimi ziyâret edene, şefaatim vâcip olur.” Heysemî, IV, 2. Bkz. Beyhakî, Şuab, III, 488-490/3862 Umre ibadeti, Müslüman’ın hayatında dönüm noktası teşkil eden ibadetlerdendir. Bu ibadet, kişinin manevî dünyasını geliştirmesi ve yenilemesi için önemli bir fırsattır. Kişisel açıdan bir manevî gelişim yolculuğu olarak nitelendirilebilecek bu kutsal seyahatin amacına uygun bir şekilde gerçekleşebilmesi için, bilinçli bir şekilde yerine getirilmesi gerekir. Bu amaçla hazırlanan metnimizde umrenin yapılışı, ayrıntıya girilmeden -nerede ne yapılacaksa- basit bir anlatım ile adım adım açıklanmıştır. UMRE REHBERİ KONU BAŞLIKLARI VE İÇİNDEKİLER UMRE NEDİR? Umreye Ne Zaman Gidilir? Umrenin Fazileti UMRE NASIL YAPILIR? UMRENİN YAPILIŞI İhram Nedir? Umreye Niyet Etmek Telbiye Nedir Nasıl Söylenir? İhram Yasakları İhramda Yasak Olmayan Bazı Fiil ve Davranışlar HAREM BÖLGESİNE GİRİŞ Tavaf Nedir Nasıl Yapılır? Sa'y Nedir Nasıl Yapılır? Tıraş Olup İhramdan Çıkmak Umrede Kadınlar UMRE NEDİR? Umre kelimesi, ziyaret etmek anlamına gelmektedir. Dinî bir terim olarak umre, Belirli bir zamana bağlı olmaksızın ihrama girerek Kâbe’yi tavaf etmek, Safâ ile Merve arasında sa’y yapmak ve tıraş olup ihramdan çıkmak suretiyle yerine getirilen ibadet’ demektir. Umrenin Farzları Nelerdir? Umrenin iki farzı vardır İhram ve tavaf. Bunlardan ihram şart, tavaf rükündür. Vacipleri ise sa’y ile tıraş olup ihramdan çıkmaktır. Ömürde bir defa umre yapmak sünnettir. Bazı âlimler farz olduğunu söylemişlerdir. Umreye Ne Zaman Gidilir? Umre ibadeti için belirli bir zaman yoktur. Her zaman yapılabilir. Ancak, Arefe günü sabahından Kurban bayramının dördüncü günü akşamına kadar yapılması mekruh görülmüştür. Umrenin Fazileti Umrenin faziletine ilişkin bazı hadis-i şerifler vardır. Bunlardan ikisinin anlamı şöyledir “Umre, diğer bir umre ile arasındaki günahları siler.” Müslim, Hac, 437 “Ramazan’da yapılan umrenin sevabı bir haccın sevabına denktir." İbn-i Mace, Menasik, 45 Umrenin Fazileti Resûlullah, Yüce Rabbinden şöyle nakleder “Allah Teâlâ şöyle buyuruyor Ben bir kuluma sıhhat ve âfiyet ihsân edip rızkını da bol verdiğim hâlde, o her beş senede diğer rivâyete göre dört senede bir bana gelmezse yani hac veya umre ziyâretinde bulunmazsa, o kimse gerçekten mahrum biridir.” İbn-i Hibbân, Sahîh, IX, 16/3703; Heysemî, III, 206 “Vefatımdan sonra beni ziyâret eden kimse, sanki hayatımda ziyâret etmiş gibidir!” Dârekutnî, Sünen, II, 278; Beyhakî, Şuab, VI, 46/3855 “Kabrimi ziyâret edene, şefaatim vâcip olur.” Heysemî, IV, 2. Bkz. Beyhakî, Şuab, III, 488-490/3862 UMRE NASIL YAPILIR? UMRE İBADETİNİN YAPILIŞI Umre, ihrama girerek tavaf ve say yaptıktan sonra tıraş olup ihramdan çıkmaktan ibarettir. Hanefî ve Mâlikîler’e göre müslümanın ömründe bir defa umre yapması müekked sünnettir. Şâfiî ve Hanbelîler’e göre ise farzdır. İhram Nedir? İhrama Nasıl Giyilir? İhram Namazı Nasıl Kılınır? Kelime olarak “İhram”, haram kılmak demektir. Normal durumlarda yapılması dinen yasaklanmamış olan bazı iş ve davranışların, hac ve umre yapacak kişiler için belli bir süre yasak kılınması anlamına gelir. Söz konusu yasaklar, umreye niyet edip ihrama girmekle başlar. İhrama girmeden önce genel bir vücut temizliği yapılır. Mümkünse gusledilir, değilse abdest alınır. Varsa güzel koku sürülür. Erkekler, iç çamaşırları da dâhil normal giysilerini çıkarır, sadece “izar” ve “rida” denilen iki parça ihram örtüsüne bürünürler. Bunların beyaz renkli ve yeni olması güzel olur. Başlarını açık tutarlar, çoraplarını ve ayakkabılarını çıkarırlar. Ayaklarına terlik ve benzeri şeyler giyerler. Bayanlar ise normal kıyafetlerini değiştirmezler. Çorap, ayakkabı ve eldiven giyebilirler. Yüzlerini açık bırakarak başlarını örterler. Şayet, mekruh bir vakit değilse, iki rekât “ihram namazı” kılınır. Namazın ilk rekâtında, Fatiha’dan sonra “Kâfirûn”, ikinci rekâtında “İhlâs” sûrelerinin okunması güzel olur. Namazdan sonra niyet edilmesi ve Telbiyenin söylenmesiyle ihrama girilmiş olur. Umreye Nasıl Niyet Edilir? “Niyet”, kişinin, yapacağı ibadete zihnen karar vermesidir. Esas niyet budur. Niyetin, Umreye Niyet Ederken Okunan Dua Okunuşu "Allahümme inni üridül umrate feyessirhe li vetegabbelhe minni." Anlamı “Allah’ım! Umre yapmak istiyorum. Onu bana kolaylaştır ve onu kabul buyur.” şeklinde dil ile söylenmesi de güzel olur. Niyet yapıldıktan sonra Telbiye söylenerek ihrama girilmiş olur. Telbiye Nedir Nasıl Söylenir? Telbiye Getirmek Okunuşu “Lebbeyk Allahümme lebbeyk, lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk, innel hamde ve’n-ni’mete leke ve’l-mülk, lâ şerîke lek.” Anlamı “Buyur Allahım buyur! Emrindeyim buyur! Senin hiçbir ortağın yoktur. Emrindeyim buyur! Şüphesiz hamd sana mahsustur. Nimet de senin, mülk de senindir. Senin hiçbir ortağın yoktur.” Umreye Niyet - Dua İhramın Yasakları Nelerdir? İhrama girildiği andan itibaren ihramdan çıkıncaya kadar “ihram yasakları” olarak ifade edilen bir dizi yasak başlar. Normal zamanlarda yasak olmayan bazı iş ve davranışlardan ihram süresince uzak durulması gerekmektedir. Harem denilen bölgenin Mekke ve çevresinin doğal bitkilerini kesmek, koparmak, av hayvanlarını avlamak, korkutmak, erkeklerin ihram örtülerinin dışında elbise giymesi, başlarını ve yüzlerini örtmeleri, eldiven, çorap, ayakkabı giymeleri, tırnak kesmek, saç sakal tıraşı olmak, vücudun herhangi bir yerindeki kılları koparmak veya kesmek, saç sakal ve bıyıkları yağlamak, boyamak, oje ve ruj kullanmak, vücuda veya ihram örtüsüne koku sürmek ve parfüm kullanmak; eşiyle ilişkiye girmek veya buna yol açacak davranışlarda bulunmak, şehevî duyguları tahrik edici şeyleri konuşmak… Bütün bunlar ihramlı için yasaktır. Bunlara ek olarak diğer zamanlarda da haram ve yasak olan başkalarına zarar vermek, kavga etmek, sövmek, kötü söz ve davranışlarda bulunmak gibi tutum ve davranışlar da ihram yasakları içinde olup bunların günahı ihramlı için daha ağırdır. Bu yasaklara uymayanlara yasağın durumuna göre birtakım cezalar gerekir. Bu cezalar, en hafifinden en ağırına doğru bir miktar sadaka vermekten, yapılacak umrenin iptal olmasına kadar uzanır ki ihtiyaç durumunda bu hususlar, ilgili kitaplardan veya din görevlilerinden öğrenilmelidir. İhramda Yasak Olmayan Bazı Fiil ve Davranışlar İhramlının yıkanması, parfümsüz sabun kullanması, diş fırçalaması, diş çektirmesi, kırılan tırnağı ve zarar veren bir kılı koparması, kan aldırması, iğne yaptırması, yara üzerine sargı sardırması, kol saati, yüzük ve bilezik takması, kemer kullanması, omuza çanta asması, yüzü ve başı örtmeden üzerine battaniye, pike ve benzeri şeyler alması, palto ve benzeri giysileri giymeksizin omuza alması yasak değildir. Harem Bölgesine Giriş İhrama giren kişiler, içtenlikle dua ederek ve Yüce Allah’ı anarak Harem-i Şerif’e yönelirler. Dışardan gelenler, Mekke’ye vardıklarında kutsal iklime ulaştıklarından dolayı Yüce Allah’a şükrederler Mekke’ye yaklaşıp Harem bölgesine girince okunacak dua; Hareme Girince Okunacak Dua “Allah’ım! Burası senin haremindir, emin kıldığın yerdir. Beni cehenneme girmekten koru. Kullarını dirilttiğin gün beni azabından güvende kıl, beni dostlarından ve itaatkâr olanlardan eyle” diye dua eder. Kabeyi Görünce Okunacak Dua Beytullah’ı görünce üç defa tekbir ve tehlil getirir ve şu duayı okur. Kabeyi Görünce Okunacak Dua “Allah’ı noksan sıfatlardan tenzih ederim, Her türlü övgü Allah’a mahsustur, Allah’tan başka ilah yoktur. Allah en büyüktür. Allah’ım! Bu senin Evindir. Onu Sen yüceltin, Sen şereflendirdin, Sen değerli yaptın .Onun yüceliğini, şerefini ve değerini artır. Ya Rabbi! Onun değerini artıran, onu şereflendiren, ona saygı gösteren kimsenin şerefini, saygınlığını, heybetini, yüceliğini ve iyiliğini artır. Allah’ım! Sen selamsın ve selamet ancak sendendir. Bizi selametle yaşat ve selamet yurdun olan cennetine koy, ey Celal ve ikram sahibi Allah’ım! Sen her şeyden yücesin ve her şeyden üstünsün” Bildiği başka duaları da okuyabilir. Tavafa başlamadan önce telbiyeyi keser. Abdülğanî el-Mekkî, s. 510. Mevsîlî, I, 203. Mekke’de yine telbiye, dua ve diğer zikir cümlelerini söyleyerek Harem-i Şerif’e giderler. Bunlar söylenmese de olur. Ancak bilenlerin söylemesi güzel olur. Harem-i Şerif, Kâbe’yi çevreleyen mescittir. Tavafa başlamadan evvel Telbiyeyi keserler. Daha sonra “Umre tavafı”nı yaparlar. Tavaf Nedir Nasıl Yapılır? Tavaf, Hacer-i Esved köşesi hizasından başlayarak usulüne göre Kâbe’nin etrafında ibadet amacıyla yapılan yedi dönüşten şavt oluşur. 1- Tavafa başlamadan önce erkekler, vücudun üst kısmına örtülen peştamalın bir ucunu sağ koltuk altından geçirerek sol omuza atıp sağ kolu omuzla birlikte açıkta bırakırlar Iztıba. Tavaf bitince omuz kapatılır. 2- Umre tavafı için Hacer-i Esved hizasına gelmeden; “Allahım! Senin rızan için umre tavafı yapmak istiyorum. Bunu kolaylaştır ve kabul eyle” diye niyet edilir. 3- Kâbe, kişinin sol tarafında kalacak şekilde Hacer-i Esved’in hizasına doğru gidilir, bu esnada dua edilir. Bilenler tekbir, tehlil, salâvat-ı şerife okurlar. Bunlar okunmasa da tavaf geçerlidir. Önemli olan içtenlikle Yüce Allah’a yöneliştir. 4- Hacer-i Esved’in hizasına varılınca eller, içleri Kâbe’ye doğru olacak şekilde namaza durur gibi omuz veya kulak hizasına kadar kaldırılıp “Bismillahi Allahu Ekber” denildikten sonra Hacer-i Esved selamlanır istilam. Aslında istilam, elleri Hacer-i Esved’in üzerine koyup onu öpmek demek ise de, günümüzde izdiham sebebiyle bu mümkün olmamaktadır. Bu sebeple Hacer-i Esved’e uzaktan elle işaret edilir. Hacer-i Esved istilam edilirken durup beklememelidir. 5- Tavafa başlarken, her şavtın başında ve tavaf sırasında çeşitli dualar okunur. Bu dualar okunmasa da tavaf geçerlidir. Ancak tavafın Kur’an tilaveti, dua ve zikirle yapılması güzel olur. Tavafın, Hatim Kâbe’nin kuzey tarafındaki yarım daire şeklindeki duvarın dışından yapılması gerekir. Tavafın ilk üç şavtında erkekler kısa adımlarla koşar gibi çalımlı yürür Remel. Bu yapılmasa da bir eksiklik olmaz. Remel, sadece arkasından sa’y yapılacak tavaflarda yapılır. 6- Tavaf esnasında bağırarak dua etmek uygun değildir. Bu durum, orada huşû içinde tavaf yapan bazı insanları rahatsız edebilir. Önemli olan duanın içtenlikle yapılmasıdır. 7- Duanın Arapça olması şart değildir. Herkes kendi dilinde içinden geldiği gibi dua edebilir. Belirttiğimiz gibi önemli olan, içtenliktir. 8- Tavaf esnasında dua edilir, tekbir ve tehlil getirilebilir. Tövbe ve istiğfarda bulunulur. Yüce Allah zikredilir. Kur’an okunur. Özellikle Kur’an’dan dua ayetleri okunması güzel olur. 9- Hacer-i Esved köşesinden başlayan ilk dönüş, tekrar Hacer-i Esved köşesi hizasına varılınca tamamlanmış olur. Beklemeden tekrar Hacer-i Esved selamlanarak ikinci şavta devam edilir. Diğer şavtlar da aynı şekilde yapılır ve yedinci şavtın sonunda Hacer-i Esved tekrar selamlanarak tavaf bitirilir. Sonra –izdihama neden olmamak kaydıyla- Makamı İbrahim’in arka taraflarında iki rekât tavaf namazı kılınır. Kalabalık olması veya oranın müsait olmaması durumunda tavaf namazı başka uygun bir yerde kılınır. Tavaf namazının, mekruh vakit değilse tavafın hemen peşinden kılınması daha iyidir. 10- Tavaf, kesintisiz olarak yapılır. Tavaf sırasında farz namaz için kamet getirilmesi, abdestin bozulması, ya da yorulup dinlenme ihtiyacı duyulması ve benzeri durumların dışında tavafa ara verilmemelidir. Böyle mazeretlerin ortaya çıkması durumunda tavafa ara verilip daha sonra kalınan yerden devam edilebilir. Tavaf namazından sonra dua edilir. Zemzem içilmesi de güzel olur. Sa'y Nedir Nasıl Yapılır? Koşmak, hızlı yürümek anlamına gelen Sa’y, Safâ ile Merve arasında usulüne göre gerçekleştirilen gidiş geliştir. Terim olarak, hac ve umrede Kâbe’nin doğu tarafındaki Safâ’dan başlayarak Merve’ye dört gidiş, Merve’den Safa’ya üç dönüş olmak üzere bu iki mevki arasındaki gidişgelişe denir. Sa’y esnasında Safâ ile Merve arasındaki mesafenin iki yeşil ışık arasında bulunan bölümünde daha canlı ve hızlı yürümeye ise “Hervele” denilmektedir. 1-Sa’y yapacak kişi, Hacer-i Esved’i istilam ederek Safâ tepesine yönelir. 2- “Allahım! Senin rızan için umre sa’yini yapmak istiyorum. Bunu kolaylaştır ve kabul eyle” diye niyet eder, Kâbe’ye döner, tekbir, tehlil, salâvat okur ve içtenlikle dua eder. Sonra Merve tepesine doğru yürüyerek sa’yin ilk şavtına tekbir, tehlil ve dualarla başlar. Yukarıda da belirtildiği üzere bunların okunması zorunlu değildir. Önemli olan içtenlikle Allah’a yöneliş ve duadır. 3- Yeşil ışıklı direklerin arasında, erkekler koşar adımlarla yürür Hervele. 4- Merve’ye varınca bir şavt tamamlanmış olur. Burada da yine Kâbe’ye yönelerek tekbir, tehlil ve salâvat-ı şerife okunur, dua edilir. Sonra Merve’den Safâ’ya doğru yürünür. Safâ’ya varınca ikinci şavt tamamlanmış olur. Diğer şavtlar da aynı şekilde yapılır. Yedinci şavt tamamlandıktan sonra Merve’de Kâbe’ye karşı dönerek dua edilir ve sa’y tamamlanmış olur. Tıraş Olunur ve İhram'dan Çıkılır Berberde veya evde veya otelde saç tıraşı olur veya saçlarını kısaltır, böylece ihramdan çıkar ve bu şekilde umre ibadetini yapmış olur. Umre İbadetinin Yerine Getirilişinde Erkekler ve Kadınlar Arasında ki Farklar Umrenin yerine getirilişi açısından kadınlarla erkekler arasında görülen farklar şunlardır 1- Kadınlar için erkeklerde olduğu gibi özel bir ihram kıyafeti söz konusu değildir. Kadınlar umre esnasında da elbise, başörtüsü, çorap, ayakkabı gibi her zaman giydikleri kıyafetlerini giyerler. Yalnızca yüzlerini örtmezler. 2- Telbiye, tekbir, tehlil, salâvat okurken ve dua ederken erkeklerin yaptığı gibi seslerini yükseltmezler. 3- Remel1 ve Hervele2 yapmazlar. 4- İzdiham olan yerlerde mümkün olduğu kadar erkeklerin arasına girmemeye özen gösterirler. Özellikle namaz kılarken, erkek safları arasında kalmayıp kadınlara ait yerlerde namaz kılarlar. 5- Âdetliyken ihrama giren veya ihrama girdikten sonra âdet görmeye başlayan hanımlar, umrelerini özel günleri geçtikten sonra yaparlar. Âdetleri devam ettiği sürece dua, tesbihat ve zikir ile kutsal iklimdeki vakitlerini değerlendirirler. Dipnot 1 Sonunda sa'y bulunan tavafların ilk üç şavtında koşar adımlarla çalımlı yürüme. 2 Safa ile Merve arasında sa'y yaparken yeşil ışıklı direkler arasında koşar adımlarla yürüme. Şekil olarak umrenin yapılışı, kısaca böyledir. UMRE NASIL YAPILIR KISACA 1- İhrama Niyet’ ve Telbiye’ ile girilir. Erkekler iki parça örtüye bürünür, ayaklarına terlik giyerler. 2- Hacer-i Esved köşesinin hizasından başlayarak Kâbe’nin etrafında yedi defa dönmek/ Not. Hacer-i Esved’in baktığı karşı duvarda yeşil renkli bir lamba vardır. 3- Tavaftan sonra iki rekât tavaf namazı kılmak. Sonra da kılınabilir. 4- Safâ’dan başlayarak Merve’ye dört gidiş ve Merve’den Safâ’ya üç dönüş/ Not Safâ tepeciğinin olduğu yer, Kâbe’yi çevreleyen Mescid-i Haram’da tekli minarenin olduğu yerdir. Diğer minareler çifttir. 5- Erkekler saçlarının ucundan bir miktar -en az bir cm. kadar- keserek veya saçlarını dipten tıraş ederek, kadınlar da saçlarının ucundan bir miktar keserek ihramdan çıkarlar. Kaynak Diyanet İşleri Başkanlığı Umre Rehberi - İslamveihsan UMRE İLE İLGİLİ SORULAR VE CEVAPLARI KREDİ İLE UMRE VEYA HACCA GİTMEK CAİZ Mİ? HAC VE UMRENİN TAMAMLANMASI MAHREMİ OLMADAN BİR KADIN HAC VEYA UMRE YAPABİLİR Mİ? HAC VE UMRE YAPARKEN FOTOĞRAF ÇEKMEK CAİZ Mİ? UMREDE TAVAF NAMAZIYLA İLGİLİ KERAAT VAKİTLERİ GEÇERLİ MİDİR? UMREYE GİTMEK İÇİN RAPOR ALMAK DOĞRU MUDUR? İslam ve İhsan Alevilik’te Cem erkanının başkanlığını yapan kişiye ne ad verilir? 2022 İnanışa göre kırklar ceminin başkanı Hz. Ali'dir. Bu sebeple Alevi cemlerini yürüten ocakzade ya da pir de Hz. Ali'nin; cemde sunulan ve dolu adı verilen içki, ezilip içilen üzüm suyunun; semah, kırklar cemindeki kırkların vecde gelip semah dönmelerinin Cem erkanının başkanlığını yapan kişiye ne ad verilir?2 Cem ibadetlerini yöneten Alevi toplulukların bağlı olduğu kişilere ne ad verilir?3 Alevilikte cemi yöneten kişiye ne ad verilir?4 Cem erenlerinin abdest almalarını sağlamak ile görevli kişiye ne ad verilir?5 Bektaşilikte cemevine ne denirdi?6 Vefat eden kişinin ardından razılık alma Cemi nedir?7 Alevi isimleri nelerdir?Cem erkanının başkanlığını yapan kişiye ne ad verilir?Alevilerin toplu anlamda temel ibadeti olan Cem, bir Dede´nin gözetiminde, önderliğinde yerine getirilir. Cem ibadetine katil, hırsız, yolsuz, düşkün kimseler ibadetlerini yöneten Alevi toplulukların bağlı olduğu kişilere ne ad verilir?Mürşid Tarikat Ceminin cemi yöneten kişiye ne ad verilir?Pir, Cem töreni başlar başlamaz, törene katılanlardan rızalık ister. Katılanların tamamının rızalık vermesiyle birlikte Cem Töreni başlar ve Pir, Cemi erenlerinin abdest almalarını sağlamak ile görevli kişiye ne ad verilir? Bedensel temizlik ile beraber düşünsel ve duygusal yıkanmadır. Görev itibariyle Gulam Kamber Hazretlerini temsil eder. Cem de Mürşidin ve Cem erenlerinin abdest almalarını cemevine ne denirdi?Alevilik ve Bektaşilik'te “erkân” cem adı verilen toplantılarda gerçekleştirilir. Cem kelime anlamı bakımından da “toplanma, bir araya gelme” eden kişinin ardından razılık alma Cemi nedir?DARDAN İNDİRME CEMİ Vefat eden bir kişinin ardından razılık alma cemidir. Ölen kişinin yedisi veya kırkında kurban kesilip lokma dağıtılır. Borcu varsa ödenir, alacağı varsa alınarak yakınına teslim edilir. Sağlığında gücendiği kimseler varsa onların razılığı isimleri nelerdir?alevilerin genelde kullandığı isimlerdir. ali, zülfikar, cem, cafer, bektaş, zeynel, abidin, haydar, ali haydar, erkan, emrah, hüseyin, can, murtaza, rıza, gülcan, selcan, behiye, muharrem, eren, hasret, eylem, aycan, niyazi, yalçın gibi gibi daha sayamadığım birçok isimlerdir.

umre yapan kişiye ne ad verilir